答坛友小闪关于"轮回"--江海度余生

谈到"轮回"， 得先明白"轮回"有两层含义：
1。"事实轮回"(empirical study of reincartion)
2。"观念轮回"(ideological belief of reincarnation)

"事实 轮回"

这是对"轮回"(Reincarnation)做字面上(literal)的理解，认为人死之后灵魂会再次以某种形式--通常是以人或动物的形式--再次出生，"再活一回"，或很多回。是不是可能，就得劳动物理学家们来论证了，因为首先得有"不同世界"才行。 这远非我的专长。不久前借了本书看，就是用物理学的理论来解释"轮回"的，对我而言如同天书，翻了不到三页就扔下了。 从逻辑上来说，要是"事实轮回"是真实有可能的话， 我们不得不面对几个问题：
第一个问题是What："这不断'轮回'的是什么东西"("What is being reincarnated?")? 各教派有不同回答。 相信灵魂存在的人自然认为是灵魂在轮回。佛教认为是"业"在轮回。而且佛教的轮回是在"六道"里轮回，不象印第安人的"轮回"，你可以"轮回"成一棵树，真是"越活越回去了"。：)
第二个问题是How："灵魂怎么进入即将出生的婴儿的身体的？"这也有一大堆的回答。有人说是在婴儿出生的前的瞬间，等等，反正也没法用任何仪器来量，爱怎么解释怎么解释好了。
第三个问题是Why: "为什么要轮回？" 有"还愿说"：为了满足前生未满足的愿望(有没有听人说过："这辈子做不成夫妻，愿托来世！")。有"学习说"：犹太教的一个神秘教派认为，你此生做人最要紧的是学习认识上帝(他们有一整套学习方法，基本上是trance, visualization之类)， 要是你这辈子没学好，你得回来接着学。学好了你就不必回来了，你成了"博士后"(请毋对号入座)： 进天堂去---还是学(犹太教的"天堂"与众不同的是：他们去了那儿就不必"为稻粱谋"了，只管成天埋头读书--为知识而知识。)。现在的"新时代运动"(New Age Movement, 其实是100%的"复古") 讲的也是"学习论"，不过学的是"爱"---博爱。还有的说是为了学会"认识自己"。要是没学会，就得回来一次次的学。我立马想到一个"破绽"：既然我 压根儿就不记得前生留下的"教训"是什么，这辈子怎么"纠正错误"？ 如此一来，我"重新做人"还有什么意义？当然，你可以通过催眠发现自己的"教训"---先掏银子请催眠治疗师吧您哪。

相信"事实"轮回的人最难自圆其说的是：既然灵魂是反复轮回的，人口何以不断增加？ 逻辑上说不过去是不是？记得读过的某本书里对这个问题的解释是：新灵魂不断被造出来。信不信由你，还教给你怎么辨别"新，旧"灵魂呢。我一看断定自己是"新灵魂"，很让我有"失根感"。 还有一说是"动物'进化'为人"，也就是说，我们家猫的前生可能是只耗子，由于"他"是只好耗子，这辈子"他"就做了猫被我宠着。他要是做只好猫，下回他就有可能成了狗，以此类推，直至成人(其实做人与做猫孰好孰坏实乃见仁见智，至少我的猫享有与我相同的住房条件而不用交房租，但我的一位朋友说： "可是猫也没法到公园去欣赏漂亮MM呀")。这种"进化论"可不是我瞎说，我这还有本某印度教下面的一个Cult给我的宣传册子呢，教的就是这号"进化论"，并附有图片说明。
还有很多奇谈怪论我就不一一列出来了。对对，最后一点：出生时身上带来的Birthmark也被用来证明"轮回"的"真实性"：如果你胸部有块birthmark, 有可能是上辈子你死于枪伤(或剑伤。。)，挨枪的部位留下的印记。如果你还有不明原因的胸痛，那就铁定是这么回事了。 坦白说，我觉得这类研究跟讨论"针尖上能站几个天使"一样没意义。不过，持这类说法的人里有不少是pshychic。别以为"大师"只是咱们的"土特产"，我真见过比"李大师"强不了多少的，只是人家这里选择比较多，所以不容易呼拉一下子聚啸一大票人而已。

有几位西方学者认认真真地研究了"轮回"，研究方法是访谈记得自己前生的人。
最出名的学者是University of Virginia 的心理学教授Ian Stevenson. 我读了他写的几本书，写的是他对一些记得前生者的"个案研究" (case study)，这些"个案"包括不同宗教，不同种族的人。 前几年他去中东对他当时的几个"个案"做追踪调查，有位记者跟随，写了本书，挺有意思的。去年我的一位朋友去采访他，我托我朋友请教他一个问题："相信'轮回'有何社会意义？"朋友回来告诉我教授拒绝回答，他说他是心理学家，不是人文学者，社会意义不是他的事，他只管研究这些"个案"，读者如何理解不是他的事。这使我对他肃然起敬，他的确是位严肃的学者，不是"大师"一类。

 "观念上的轮回"
"观念上的轮回"是种宗教伦理。基本上是种"因果论"，也可以说是种"奖罚制度"。佛教里的"六道轮回"原来该是种Cosmology, 但是 被非正信者"平民化"之后， 变成了一种机械的"奖罚制"。有一次我在一家庙里请教一位尼师"轮回"，她给了我一张纸， 上面印了首"顺口溜"， 非常具体而形象化地告诉我，如果这辈子见人家颜面美丽，是因为人家前生"佛前供花"； 这辈子人家生活无忧皆因人家前生供僧。。。很令我沮丧，痛恨自己前生小抠， 误了此生，落得既丑且穷，还有比这更惨的吗！可不知如何解释信基督教的漂亮MM为何"颜面美丽"？可能是前生信佛？本坛佛学高手可别对我扔砖头，我只是一遇到把高深学问庸俗化就忍不住要造点"口业"。我承认这种说法对不同根器的人会达到教化目的---关键不在怎么说，而在怎么说能让人接受， 只别太离谱。
说到各宗教里的"轮回"观，我比较喜欢印第安人的那种"万物有灵论"的"轮回"观： 灵魂可以在万物里悠游，轮回为花草树木，飞鸟游鱼，特有诗意，极美。 (别跟我说你最爱吃红烧鱼！)要是我能选择"轮回"成什么，我宁愿选印第安人的方式。老当人多累。

扯远了。不管怎么说，千万别把"观念上的轮回"当成"事实上的轮回"。
别忘了一点：不管哪种宗教里的轮回观都不是说"轮回"="克隆"。 不管你回来多少次都不会是"原版"的你--如果你有"原版"的话。 你的"自我意象"(Self-image)是 生理和心理的结合，心理的发展又是经验，学识等等的结合。即使你再回来一万次，"你"也不会重复，因为你的人生经验不会重复--这回你是女人，下回没准是男人，男女的人生经验是一样的吗？从这个意义上来理解，"轮回观念"不过是一种宗教伦理，你要看到的是它所代表的真实含义：教化。教你行善，别干坏事，否则要挨罚---瞧瞧猪的下场，当人总比当猪好吧 (其实能好到哪儿去？)。
既如此，信轮回还有什么意义？当然有啦。每个人的心理需要不一样吗。有的人需要"权威约束"---对这些人来说，法律可能还不够权威。 有的人觉得活一回只能体验一次不够用，特不甘心。有的人无法面对并接受沉重的打击，因此抱着"来生相遇"的希望来度过此生。。。因此，关键不在你"信不信"，而在于你"为什么信"。你要是明白自己的内心所需，"信"还是"不信"不是个问题。 我个人赞同一个观点：宗教的指向是在内心(internal)，而非外界(external)。而且，接受"轮回观"有可能给人生更广阔的perspective，不限于一度时空的约束。 不过，要是你相信"轮回观"，接下去就拿今生当赌注去"赢"更好的来生，那你还是不信的好。

"前世疗法"(Past Life Therapy)
要是你对"轮回"问题感兴趣，但是还没读过Dr. Brian Weiss 的书，该打。他是"前世疗法"大家。他写了三本书(不知这两年有没有出新书)记他的案例，一出版立刻就被译成中文，非常readable, 尤其适于长途旅行。人家可不是个个前世都是女王什么的。具体我就不说了，免得坏了你的读兴。平心而论，他的那些书里，Through Time into Healing 还有点意思，越到后来跟fiction 越近。：)
(http://www.amazon.com/exec/obidos/ASIN/0671867865/qid=1017605452/sr=1-5/ref=sr_1_5/002-7105750-9493654)
"前世疗法"从70年代以来挺流行，对有些疑难的心理病症比如莫名其妙的痛或者不明原因的恐惧据说有特殊疗效。我是"猫论主义者"，要是我有这类毛病，群医束手，我不会不给Dr. Weiss打电话的. 只希望他别太贵。

最后，告诉你这么件事： 几年前我也老捉摸"轮回"的事。有一回，我去"参见"一位印度教下面一个小教派的Guru. 该Guru是个白人。他的弟子们见他是要跪下以额触地的。我因"关节比较硬"，故而只是合掌一拜，继而向他请教"论回"的意义--该派也是相信轮回的。
他抬头朝我 看了一眼，说："前生的你和后世的你，跟你今生有什么关系？！" 然后就不理我了---幸亏他手里没棍子，要不他没准会捎带给我一棒。
我这人根器钝，在他们的retreat那里把这句话反复嚼了好几天，才算明白了。：)总算没白挨了几天饿 (该派信徒不进晚餐，所在地又前不着村，后不着店，想溜出去偷吃都没门儿)。
2002。3。31。
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